Вівторок
21.05.2019
19:40
Категории раздела
Поиск по сайту
Реклама
Форма входа
Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 10
Статистика

Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0

Главная » Статьи » Малайзія [ Добавить статью ]

Стара Малакка
Малакка - старовинне портове місто, розташоване на південь від Куала-Лумпура. Він багатий історичними пам'ятками епохи португальської та голландського колоніального панування. 

Виїжджаємо з Куала-Лумпура на екскурсійному автобусі. Шофер-таміл лихо жене громіздку машину по шосе. За вікном одноманітний пейзаж - нескінченні ряди гевеї. Плантації відступають лише перед покинутими олов'яними кар'єрами або безплідними кам'янистими лисинами.

Зупиняємося пообідати в невеликому містечку Серембанге - столиці султанату Негрі-Сембілан. На офіційних будівлях були вивішені місцеві прапори. Адже кожен султанат має свій прапор і герб крім общемалайзийских державних емблем. В залі готелю, де на нас чекав обід, красувався портрет султана Негрі-Сембилана і його першої дружини. Філателісти могли придбати у адміністратора екзотичні поштові марки, що мають ходіння тільки в даному султанаті.

Палац султана стоїть посеред мальовничого парку на пагорбі. Біля підніжжя пагорба ставок, на березі якого розташована нова мечеть цікавої архітектури - її легке перекриття складної конструкції височіє на високих бетонних стовпах, немов намет на підпорах. Є в місті і маленький історико-етнографічний музей. Цікаво сама будівля - довгасте, з сідлоподібної дахом, прикрашене різьбленням. Воно нагадує традиційні будови народу минангкабау на Центральній Суматрі. Ця подібність не випадкова. У султанаті Негрі-Сембілан досить багато вихідців з цього району Індонезії.У минулі століття багато минангкабау переселилися на Малаккська півострів і утворили тут невеликі князівства.

...Продовжуємо наш шлях на південь. Знову нескінченні ряди каучукових дерев. Плантації, плантації... Білясті стовбури гевеї з чашечками. Сухопарые таміли, збирають латекс.

В Малакку приїхали під вечір. Спочатку ми побачили звичайний провінційний малайська містечко. Небагаті будинку е терасами. Пальми і банани у двориках. Червоні бензоколонки з емблемами нафтової компанії «Шелл». Ряди китайських крамниць з вивісками-ієрогліфами. Вузький канал з баркасами. Горбатий міст. І нарешті, перед нами виникла власне Малакка, своєрідна, неповторна.. Квартали, де збереглися нашарування минулих епох, де все дихає історією.

Потрапляємо в лабіринт вузьких вулиць. Здається, що наш автобус ось-ось зачепиться за старовинну споруду або застрягне, стиснутый фасадами будинків, та так і не вибереться з вузькою кам'яною щілини. Але наш шофер-таміл якось примудряється лавірувати тут.

Малакка в 15 - початку 16 століття була столицею самостійного султанату. Місто було засновано на березі Малаккської протоки малайскими вихідцями з Сінгапуру. Через протоку проходили важливі торговельні шляхи, що зв'язують Індію і арабські країни з Китаєм та іншими державами Східної Азії. Тому портове місто Малакка стає одним з найбільших торгових центрів Південно-Східної Азії. Тут можна було зустріти чимало іноземних купців, мореплавців, почути арабську, китайську, індійську, яванскую мова.

Не дивно, що Малакка незабаром привернула жадібні погляди португальських завойовників. Вони з пожадливістю дивляться на це приморське місто, маючи намір зробити його головним опорним пунктом свого впливу в Південно-Східній Азії і плацдармом для здійснення подальшої колонізації.

Португальці проникли в цей район на початку 16 століття. На чолі португальської експедиції стояв спритний авантюрист-конкістадор Альфонсо де Альбукерки. В 1511 році португальські війська під його командуванням після запеклої боротьби оволоділи Малаккою. Зміцнившись в цьому стратегічному пункті, вони стали здійснювати набіги на сусідні малайські князівства.

У 17 столітті почався помітний занепад старих колоніальних хижаків - Іспанії і Португалії. Відбувається піднесення більш передових на той час держав - Англії і Голландії, де розвиваються нові капіталістичні відносини. Голландці прагнуть закріпитися на Цейлоні, в ряді. пунктів Індії, витісняючи звідти португальців, ведуть послідовну колонізацію Індонезійського архіпелагу і завзяту боротьбу з португальцями з-за Малакки.Зрештою в 1641 році португальський панування в Малацці, що тривало понад 130 років, закінчилося, і місто після запеклого бою перейшов в руки нових колонізаторів - голландців.

Надалі претендувати на панування над Малаккою стали англійці, розширюють крок за кроком свої позиції в Індії. У 1795 році англійцям вдалося оволодіти Малаккою. Як привід для цього захоплення був використаний той факт, що Голландія стала союзницею революційної Франції. У 1818 році англійці були змушені повернути Малакку Голландії. Однак голландці вже не могли успішно конкурувати з Англією, стала на той час найсильнішої капіталістичної колоніальною державою. У 1824 році було укладено англо-голландське угоду про розподіл сфер впливу в Південно-Східній Азії.За цим договором англійці в обмін за визнання голландських прав на Індонезію і відмова від свого сеттльмента в Бенкулене на Суматрі отримали Малакку.

Сучасна Малакка - це нашарування різних епох, пов'язаних з бурхливою історією міста, зі зміною різних колонізаторів. Середньовічний Малаккська султанат не залишив або майже не залишив своїх пам'яток. Мабуть, султани не встигли звести монументальних споруд. А легкі дерев'яні будівлі були знищені португальськими завойовниками. Все те, що пощадили перші колонізатори, не пощадив час. Зараз показують місце на пагорбі, де колись нібито знаходився палац - фортеця малаккских правителів.

В якості пам'ятника, що відноситься до епохи султанату, пока-зують також колодязь біля підніжжя іншого пагорба - Вукит Чину (Китайський пагорб), з якими пов'язані різні легенди і перекази. Ілюстровані видання для туристів, присвячені Малацці, розповідають, що цей старовинний пам'ятник так само відомий, як фонтан у Римі. Туристи кидають монети на щастя і п'ють з нього воду. Зараз на Китайському пагорбі старе китайське кладовищі. Досить добре збереглися деякі надгробки знатних китайців з числа ранніх вихідців з Китаю.

Пам'яток часів португальського панування в сучасній Малацці збереглося теж мало. Це залишки форту Сант-Яго (святого Якова) і руїни церкви святого Павла, яку голландці згодом використовували в якості протестантського храму. Епоха голландського панування залишила нам більше історичних пам'яток. Серед них ряд цікавих споруд 17 - 18 століть, добре збереглися завдяки неодноразовим реставраціям. Це насамперед церква Христа (в даний час англіканський храм), будівля ратуші, побудована між 1641 та 1660 роками, будинки багатих купців.Всі ці споруди, утворюють єдиний виразний ансамбль, відрізняються характерною для голландської архітектури того часу аскетичної сухістю. У них прослідковуються спільні риси з деякими спорудами Петровської епохи в Петербурзі, испытавшими архітектурне вплив Голландії, де, як відомо, побував Петро 1.

Після встановлення панування англійців стали з'являтися різні адміністративні та ділові будівлі в стилі вікторіанського класицизму - з колонадами, підпирають фронтони, і куполами над центральною частиною фасаду. У безсистемному порядку місто забудовувався китайськими лавками і будинками багатих малайців. А в наступні роки з'явилися і сучасні споруди з бетону і скла. Все це надає Малацці вид надзвичайно строкатий, різноликий.

Ми зупиняємося в невеликому готелі старовинної будівлі на березі моря. Широка набережна забудована старомодними будівлями. Поруч з нашим житлом католицький коледж і якийсь аристократичний клуб. Неподалік на пагорбі зяють порожніми очницями руїни португальської церкви. З настанням сутінків руїни зливаються з навколишніми деревами в чорну безформну брилу і здаються житлом фантастичних істот. 

Увечері ми надані самі собі. Можна прогулятися по місту.

У приморському сквері перед маленьким будиночком місцевого музею - три старовинні гармати, як би втілюють три епохи колоніального панування, в загальній складності майже чотири з половиною століття. Перша гармата, судячи з рельєфною емблеми і напису на чавунному стовбурі,- португальська, друга за тими ж ознаками - голландська. Третя відноситься вже до періоду англійського панування.

Ходимо по портовим вуличках. Крамарі - китайці та індійці всіляко намагаються залучити нас у свої торговельні заклади. Якщо бути точним, то треба сказати, що зазивають переважно індійці, більш темпераментні і метушливі. Китайці лише проводжають нас поглядом, приховуючи цікавість за зовнішньою незворушністю в. флегматичностью.

Пізно ввечері прогулюємося по морському березі - улюбленого місця прогулянок молоді. Хто багатший, приїжджає сюди цілою компанією на автомашині. Під густими кронами дерев на лавках сховалися парочки. Оксамитово-чорне море ліниво хлюпоче про шорсткі безбарвні камені коралових мілин. Гуляють кидають у воду жменю камінців. Кинеш камінчики - і на коротку мить вода спалахує фосфоричним феєрверком.

На наступний день знайомимося з пам'ятниками старовини. Починаємо нашу екскурсію з кріпосних воріт-вежі на набережній біля підніжжя пагорба. Це все, що залишилося від португальського військового форту - фортеці Сант-Яго. Вхідний отвір прорізує кам'яну товщу кріпосної вежі, роблячи в ній вигин. Зовнішнє оформлення вежі має деякі риси середньовічного іберійського зодчества. Над аркою вправлені в стіну мармурова плита з гербом голландської Ост-Індської компанії і датою - 1670.На іншій стороні башти встановлена меморіальна дошка з написом, що вказує, що це єдина збережена частина форту, збудованого Альфонсо де Альбукерки в 1511 році. Оволодівши Малаккою та зруйнувавши португальські зміцнення, нові колонізатори-голландці встановили ці дошки як знаки перемоги над португальцями і нагадування про своє панування.

Від залишків форту піднімаємося крутими кам'яними сходами на вершину пагорба повз якихось пізніших надгробних пам'ятників. Ось і вершина. Звідси проглядається морська широчінь, місто і його околиці. У свій час пагорб, який зараз носить назву Резіденс Хілл, був важливою стратегічною позицією. Руїни старого португальського храму на його вершині нагадують фортецю. Колись, в часи панування португальців там знаходився замок, два величних палацу, будинок державної ради і п'ять церков, оточені муром.Всі ці споруди, крім вищезазначених руїн однієї з церков, не збереглися.

Захопивши Малакку, голландці перетворили католицьку церкву в протестантський храм. Церква використовувалася новими колонізаторами і як усипальниця високопоставлених осіб, вищих офіцерів гарнізону і колоніальних чиновників. До наших днів збереглися надгробні дошки з голландськими дворянськими гербами і ще досить чіткими написами. Дати поховань відносяться переважно до другої половини 17 століття.

Церква складена з великих брил каменю. Це не просто храм, а храм-фортеця. Архітектор дбав в першу чергу про міцність стін, а не про зовнішню красу. У разі нашестя ворога або збройного повстання місцевого населення храм міг перетворитися в один з бастіонів в загальній системі оборони португальців, а вікна могли служити бійницями.

З півдня до вівтарної частини храму примикає квадратна вежа, занадто масивна для невеликого храму-каплиці, щоб бути тільки дзвіницею. Безсумнівно, це була в першу чергу фортечна вежа. З верхньої її майданчики португальці могли вести сторожове спостереження за морем і навколишньою місцевістю і вогонь по противнику. Ймовірно, це був останній бастіон португальців під час запеклої сутички з вторгнувшимися голландцями.

На більш пологому схилі пагорба розташований ансамбль будівель голландської епохи. Стриманість і аскетизм архітектурного стилю другої половини 17 - 18 століття - відображення розважливою скупості голландської буржуазії. У часи голландців тут був адміністративний і діловий центр Малакки, группировавшийся навколо будівель ратуші та церкви Христа. Церква ця ще зберігає риси більш раннього архітектурного стилю, принесеного сюди португальцями. Спершу це був голландський протестантський храм, потім англійці перетворили його в англіканський.

Щойно ми спустилися до підніжжя пагорба і вийшли на міську вулицю, почалася тропічна злива. Довелося сховатися в церкві Христа, двері якої були розкриті в очікуванні парафіян.

Служка, молодий китаєць, запалював свічки. Прибув старенький священик, теж китаєць. Привітно кивнувши нам, він пішов у бічне приміщення одягатися до месі. Почулися протяжні звуки фісгармонії, заменявшей тут орган. Дівчина-тамилка, органістка, взяла кілька акордів. Півчі-китайці займали свої місця ліворуч від вівтаря. Вдарив дзвін, ріденький, деренчливий - три довгих удару, ще три і ще. Потім часті удари поспіль.

Починалася меса. Дяк читав псалми на китайській мові. В церкві було порожньо. Лише старий та дві-три літні жінки з дітьми, яких, очевидно, не з ким залишити, зайняли місця на лавах. Може бути, тропічний злива завадив парафіян прийти на месу, а може бути, це свідчило про почуття байдужості до релігії. Основною масою парафіян місцевого англіканського храму були китайці: крамарі, адвокати, лікарі, службовці фірм - та публіка, яка за часів колоніального панування англійців займала відносно привілейоване становище.Керуючись своїми практичними вигодами, але аж ніяк не релігійними переконаннями, вони охоче приймали християнство - релігію своїх колоніальних господарів. Це не заважало їм мати в домі традиційний вівтар предків з ароматичними свічками.

Не змінилося ставлення розважливих крамарів і комівояжерів; адвокатів і дантистів до релігії колишніх колоніальних господарів тепер, коли британське колоніальне панування не приносить колишньої відчутної вигоди? 

З старого історичного центру Малакки недалеко до китайського району з його відомою головною пагодою - Ченг Хонг Тенге.

Як і всі китайські ритуальні споруди, пагода невелика. Вона вражає своєю яскравою і химерною обробкою. Інтер'єри пагоди прикрашені позолоченим різьбленням по дереву і лаку, розписом з життя Будди і Конфуція. В основному приміщенні три головних вівтаря. Позаду них знаходяться приміщення з малими вівтарями на честь предків. Тут виставлені дощечки з ієрогліфами - іменами покійних родичів або їх фотографіями.Віруючі китайці приходять в храм в основному не для того, щоб взяти участь у богослужінні, а щоб віддати шану предкам, зробити короткий обряд перед вівтарем і принести символічні жертвопринесення.

Китайці, які відвідують Ченг Хонг Тенге, шанують не тільки своїх предків, але і засновників пагоди, що жили в 17 столітті і носили імена Чи Куп і Тай Куп. Вони переселилися з Китаю в Малакку, ставши тут старостами китайської громади. Вже тоді в Малацці була значна прошарок китайського населення. У 17 столітті хвиля переселення з Китаю виникла у зв'язку з поваленням колишньої династії Мін і початком панування маньчжурів. Особи, які не бажали миритися з пануванням маньчжурських завойовників, у тому числі деякі знатні вельможі й багаті купці, прихильники Мінської династії, залишали Китай.Малакка була одним з пунктів, куди прибували емігранти. На чолі общини місцевих китайців стояли старости, утверждавшиеся колоніальними владою та вирішували всі дрібні внутрішні справи. Під їх спостереженням перебувала і пагода, що грала важливу роль релігійного й громадського центру китайської громади.

Прибережний район Малакки, що знаходиться на південь від історичного центру міста, зазвичай називають португальським сеттльментом. Під цим терміном раніше розуміли особливі райони міста напівколоніальних країнах, населені представниками чужої капіталістичної країни і управлявшиеся чинності нерівноправних договорів не місцевою владою, а адміністрацією чужої країни. В історії британської колоніальної політики відомі приклади подібних сеттльментов, наприклад в Шанхаї до другої світової війни.Але португальський сеттльмент в Малацці не має ніякого особливого юридичного статусу і є звичайною околицею міста, населеної португальцями.

На березі моря розкинулися квартали невеликих будиночків на звичайному фундаменті. До фасадів примикають невеликі терраски, в будинках скромна меблі, на стіні незмінне розп'яття і в рамці під склом лубковий картинка на біблійний сюжет.

Мешканці португальських кварталів - люди досить рослі, стрункі, з правильними європейськими рисами обличчя, але, мабуть, занадто смагляві навіть для європейців-південців. Зустрічаються і майже темношкірі. Позначається домішка тамільської крові. Утвердившись на деякий час на Цейлоні та в Південній Індії, португальці насадили там серед частини тамільського населення католицьку віру. Тамільську проникнення в Малакку відбувалося за часів португальського панування. Нерідко самі португальці привозили сюди тамілів як слуг, охоронців, майстрових.Живучи в подальшому замкнутої релігійною громадою, малаккские португальці не могли асимілюватися з малайцями-мусульманами або китайцями через протидії з боку фанатичного духовенства. Змішані ж шлюби з одновірцями-тамілами такої протидії не зустрічали.

На березі моря в португальському передмісті нас зустрічає смаглявий блакитноокий португалець по імені Лазарио. Він якийсь місцевий посадова особа. Навскоси від його маленького будиночка малайська школа. Там, у шкільному спортивному залі, ми і примощуємося на низенькі лавочки, щоб послухати розповідь про малайських португальців. Нас обступає цікава дітвора. Лазарио розповідає, що перші португальці з'явилися тут в 16 столітті разом з Альфонсо де Альбукерки. Теперішні мешканці португальської передмістя - це прості люди: службовці, слуги, дрібні торговці, робітники, рибалки.Їх повсякденне життя мало відрізняється від життя малайського населення.

- Ми зберігаємо наші старовинні звичаї,- сказав Лазарио.- Між собою говоримо на тій мові, на якому говорили наші далекі предки. Житель Лісабона не зрозуміє або майже не зрозуміє нас. Ми не зрозуміємо його. Переконайтеся в цьому самі. Є серед вас хто-небудь з Португалії? 

З Португалії в нашій компанії нікого не виявилося, але знайшовся один індійський професор, займався історією португальської колонізації Цейлону і Південної Індії. Він вільно володів португальським і спробував заговорити з Лазарио на його мові. Але нічого з цього не вийшло.

- Я вловив у вашій мові лише кілька знайомих слів,- сказав індієць.

- Я теж. А чому? Мова Португалії розвивався і зараз помітно відрізняється від середньовічного. А ми зберегли його незмінним, передаючи з покоління в покоління. Ми з вами, професор, заговорили майже на різних мовах.

Португальці Малакки пам'ятають старовинні мелодії, дотримуються старовинні обряди, наприклад, весільні, люблять пісні і танці, исполнявшиеся ще їх далекими предками. У святкові дні жителі сеттльмента одягають традиційні національні сукні. Чоловіків можна побачити в кольорових куртках-безрукавках, одягнених поверх білої сорочки, вузьких штанях з лампасами, кушаках і крислатих капелюхах. Жінки надягають яскраві сукні з фартухами, вузько стягнуті в талії, розширені знизу, головні хустки, великі кільця-сережки.Молоді виконавці старовинних португальських пісень і танців не раз виїздили в Куала-Лумпур і Сінгапур, щоб продемонструвати своє традиційне мистецтво.

В даний час населення португальського пасовиська налічує всього близько 500 осіб. Але невеликі групи португальців можна зустріти і в інших районах країни. Проте в Малайзії немає португальських шкіл, друкованих видань на португальською мовою. Національні традиції передаються з покоління в покоління у межах родини і громади. Важливу роль у житті громади грає парафіяльна португальська католицька церква - свого роду центр суспільного життя сеттльмента, місце зустрічей, общинний клуб. Без її участі не обходиться жодне свято.Місцева португальська релігійна місія підпорядкована не малайзійської католицької ієрархії, а єпископу Макао - колоніального володіння Португалії в Південно-Східній Азії.

...Є в Малацці маленький музей, займає старовинну споруду кінця 17 століття. Кажуть, тут жив у ті часи важливий чиновник колоніальної служби. Музей, як і пам'ятники міста, нагадує про бурхливої історії Малакки. В одній з кімнат можна побачити картину, на якій відтворена сцена з часів малаккских султанів - урочистий вихід правителя, оточеного пишною свитою.Інші експонати: костюм португальської сановника, чавунні пищали, військові прапори європейських завойовників - нагадують про інші часи, про багатовіковому ярмі колонізаторів, не брезговавших тут ні работоргівлею, ні жорстокими грабежами і розправами над населенням. Багато чого довелося зазнати старовинному місту.
Категория: Малайзія | Добавил: (09.11.2017)
Просмотров: 90 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
avatar